Духовные и Творческие Школы. Медитативные центры

Вернуться в рубрику

   Будда учил не своему учению, а просветлению, провозглашая, что существует состояние несовершенства, и существует выход из него – просветление.
   Дзэн – одно из самых известных направлений буддизма. Внешне оно выглядит сравнительно просто, и в нем отсутствует излишняя интеллектуальная сложность. Оно демократично и доходчиво. В нашей западной культуре возник интерес именно к дзэн, потому что в нем нет крайних проявлений в виде нетерпимости и фанатизма.

   Практиками дзэн могут заниматься все. Известно, что в Западной Европе и в Америке последователи христианства или иудаизма, включая священников, занимаются практиками дзэн и не видят в этом противоречий. С одной стороны, дзэн – это религиозное учение, а с другой – техника работы со своим сознанием, развитие интуиции и инсайта.

Согласно Бодхидхарме, первому дзэнскому патриарху, дзэн характеризуется четырьмя принципами:
1. Особая передача вне писаний.
2. Сущность дзэн не основана на словах.
3. Прямое указание на собственную истинную природу.
4. Видение своей истинной природы и реализация просветления.

   Чтобы детально разобраться с этими принципами, несомненно, нужны комментарии наставников. Тем не менее, понимание дзэн – это, прежде всего, понимание нашего сознания, понимание сущности вещей. Во всех психологических, философских и религиозных (в том числе и буддийских) традициях наше сознание работает с системами понятий, учениями, теориями и нематериальными символами. Посредством них мы пытаемся познать духовную реальность. В дзэн этого практически нет.

   Иногда дзэн называют методом, находящимся вне традиций или методом прямой передачи. Это прямая и непосредственная работа со своим сознанием без всяких учений. Передача вне учений – метод прямой передачи, это воспроизведение одним человеком состояния другого. Способность к воспроизведению психологического состояния, или эмпатия, свойственна, в определенной степени, всем живым существам. Если говорить более точно, то это передача сознания наставника к другому человеку, который уже психологически готов воспроизвести это сознание. Это непосредственное, прямое действие, которое может выполняться без слов.

   Противоречия – это свойство нашей повседневной жизни. Это то, чего мы так стремимся избежать и то, что нам никак не удается сделать. Мы сами, и то, что нас окружает, наполнены противоречиями. Нам кажется, что когда-нибудь наступит момент, когда эти противоречия уйдут, но это мгновение почему-то не наступает. Само слово «дзэн», или «чань» – это перевод слова «дхьяна» или медитация. Дхьяна – это не столько неподвижное сидение, сколько уход от противоречий, переживание мгновений недвойственности и глубины реальности, превосходящей обычное бодрствование.

   Само понятие «дзэн» и внешние представления о дзэн могут различаться в зависимости от того, кто пишет об этом: увлеченные дилетанты (книги которых, к сожалению, преобладают), ученые-религиоведы или духовные наставники.

   Представители некоторых религиозных учений не считают дзэн-буддизм настоящей религией. Что же такое дзэн? Это религия, где нет понятия «Бога» или «Творца», где главным является не молитва, а обращение к своему сознанию. Многим современным людям нравится такой подход.