Йога для начинающих, цигун, тренинги, даосская практика, рэйки, духовные школы, семинары, выставки, психология, астрология, танцы, йога-туры, вегетарианские кафе, этнические, эзотерические магазины, фестивали, медитационные центры

Поиск:

Тенчой, детский писатель, доктор философии, член Союза писателей г.Москвы. «Сказки про слонёнка Ланченкара» стали лучшей детской книгой России 2007 года. Тенчой награжден премией «Лучшие из Лучших», учрежденной Советом Федерации РФ, Государственной Думой РФ, Московской городской Думой и правительством Москвы

Вопрос: Как лучше использовать экономический кризис для духовного роста?

 

Ответ: Задумайтесь, знаете ли вы кого-нибудь, кто удовлетворен тем, что у него есть? С большинством людей это не так: они хотели бы иметь больше денег, лучше проводить отпуск, покупать больше вещей для своего дома и носить более привлекательную одежду. Некоторые становятся несчастными, когда не могут позволить себе то, чего хотят, и даже если у них это есть, они беспокоятся о том, чтобы оплатить счета к концу месяца. В течение дня наше внимание обычно устремлено вовне. Целый день мы желаем видеть красоту, слышать приятные новости и находиться рядом с приятными людьми.

Определенные фундаментальные заблуждения питают нашу привязанность. Они в том, что мы считаем, будто вещи, люди и взаимоотношения:
– идеальны;
– не меняются;
– могут принести нам долговременное счастье.

Именно во время экономических трудностей мы можем заметить, как мы привязаны к вещам или деньгам. Хотя мы уже понимаем, что они не приносят полной удовлетворенности.

Ответ: Так вот, привязанность закладывает основу для неудовлетворенности, ведь неважно, сколько радующих нас материальных объектов у нас есть, сколько денег мы зарабатываем. Нам всегда хочется большего и лучшего. Хорошие бизнесмены использует эту жадность и неудовлетворенность, и говорят нам, что мода прошлого года уже устарела, а прошлогодние новинки техники – первобытный век. Это постоянно выбивает опору из-под наших ног. Мы привязаны к идее, какими мы должны быть.

Наши амбициозные желания постепенно разрушают нашу удовлетворенность. Мы считаем, что нас не ценят, и мы должны занимать более высокие посты. Мы больше желаем быть любимыми, чем любить. Нам скорее хочется, чтобы другие нас понимали, чем самим понять их. Отсюда и душевные переживания, и треволнения. Как следствие – портится здоровье, и наши волосы уже начинают седеть. Это, в свою очередь, также может вызывать у нас бурю гнева.

Эти душевные тревоги происходят от неведения и эгоизма, омрачающих разум. Мы можем развить уверенность в себе путем осознания своих скрытых возможностей и стать полноценной, удовлетворенной и любящей личностью. Затем мы будем стремиться к тому, чтобы усилить свои любовь, сострадание, щедрость, терпение, сосредоточенность и мудрость.

Вопрос: Как контролировать свое восприятие и откуда у нас возникает гнев?

Ответ:Спонтанный гнев может возникнуть, когда кто-то говорит нам о наших ошибках, нам кажется, будто боль приходит к нам от другого человека. Его или её слова болезненны как таковые, и мы просто ощущаем заключенную в них боль. Хотя если мы услышим эти же слова в адрес другого человека, то уже не почувствуем этой боли.

Мы часто сердимся, когда случается то, чего нам не хочется. Но какой толк от этого гнева? Если можешь изменить ситуацию, так вперед, делай это. Нет никакой нужды гневаться, а также завидовать другим. Полезно думать так, сталкиваясь с экономическими проблемами и социальной несправедливостью.

Вопрос: Получается, что наша зависть не дает нам достичь счастья?

Ответ: Иногда наша зависть так сильна, что мы даже не можем заснуть ночью или сосредоточиться на работе. Зависть толкает нас говорить или делать то, что разрушает чужое благополучие и счастье. Она делает нас подленькими и нечестными. Средство против этого — взглянуть на ситуацию с более открытым разумом, принимая во внимание не только свои, но и чужие счастье, выгоду и утраты.
Когда кому-то другому достается что-то хорошее, то почему бы не порадоваться? Мы часто говорим: как было бы замечательно, если бы другие были счастливы. Теперь же один человек счастлив, и мы совсем даже не приложили к этому руку! Нет смысла становиться несчастными из-за зависти или других беспокоящих эмоций.

Вопрос: Как узнавать ненужные эмоции?

Ответ: Чтобы распознать беспокоящие эмоции, когда они окольными путями проникают в наш ум, нужны внимательность и бдительное самонаблюдение. Как только мы решили действовать, говорить и думать с пользой, внимательность предохранит нас от отвлечения. Бдительное самонаблюдение позволяет нам осознать, что мы делаем, говорим и думаем, и, замечая беспокоящую эмоцию, извещает нас об опасности.

Есть восточная поговорка:
Сидишь одиноко — следи за умом,
На людях — следи за словами.

Беспокоящие эмоции, такие, как гнев, зависть и самомнение, опираются на ошибочное основание, ложные проекции, а потому могут быть устранены. Положительные качества, такие, как терпение, любовь и сострадание, имеют прочную основу. Поэтому такие эмоции никогда не могут быть удалены из нашего потока мысли. Скорее, их можно развивать беспредельно.

Жизнь без проблем – это и есть покой. Состояние покоя, в котором беспокоящие эмоции, действия и порождаемые ими проблемы прекращаются, мы называем освобождением. Если же мы двинемся еще дальше и разовьем все свои достоинства, то достигнем состояния абсолютного счастья.

Ответ: Нет. Скука есть проявление неведения и привязанности, а поскольку они были устранены при достижении освобождения, мы более не скучаем. Кроме того, мы уже испытывали страдание и не нуждаемся в его продолжении, чтобы понять, что такое счастье.
В состоянии счастья наш ум спокоен, сосредоточен и мудр. Люди, достигшие счастья, не заморожены и не бездеятельны. Они, наоборот, обладают огромными внутренними ресурсами и излучают чувства свободы и любви.

Мы живем в мире, где живут и другие люди. У всех есть проблемы и беспокоящие эмоции. У каждого есть одно глубоко укорененное желание быть только счастливым и избегать трудностей. Рассуждая взвешенно, мы увидим, что есть только один я, тогда как других — бессчетное число. Когда мы сравним счастье одного со счастьем всех, то озабоченность исключительно собственным благополучием не будет более казаться такой уж справедливой. Мы не можем следовать по духовному пути, стремясь лишь к собственному счастью. Мы должны помогать и другим обрести его.

Трудно помогать другим, когда наш ум пристрастен. Мы любим одних больше, чем других. Мы можем пожертвовать чем-то, чтобы помочь тем, кто нам нравится, но недобры к тем, кого не любим, считаем несносными. Пока мы воспринимаем и разделяем людей на друзей, врагов и незнакомцев и, соответственно, порождаем в отношении к ним привязанность, отвращение и вялое безразличие, нам будет трудно им помочь. Сначала мы должны испытать ко всем не делающие предпочтения любовь и сострадание.

Любить — значит желать другим счастья, а сострадать — желать им избавиться от страданий. Любовь и сострадание могут стать беспристрастными и распространиться на всех, если устранить привязанность к друзьям, ненависть к врагам и безразличие к незнакомцам. Когда мы осознаем доброту других и уважаем их желание быть счастливыми и избегать проблем, наша любовь может стать безграничной.

Я желаю вам ЛЮБВИ, МУДРОСТИ И ДУШЕВНОГО ПОКОЯ! Вас ждут великие дела! Дайте шанс себе, дайте шанс всем, кто казалось, бы уже не достоин! Все у вас будет хорошо! Все трудности мы переживем, у тяжелого времени всегда есть один существенный плюс – оно когда-то заканчивается! Мы же, извлекая его уроки, становимся мудрее. Нет ничего сильнее ЛЮБВИ и МУДРОСТИ!

Анонсы мероприятий по йоге, психологии и смежным практикам

Журнал "ИнфоПоток"
на LiveJournal