Феномен Хамбо Ламы Итигэлова

    В 2007 году в Российском Государственном гуманитарном университете в Москве состоялась пресс-конференция на тему «Мировой феномен XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова и проблема бессмертия». Речь идет об уникальной истории «жизни после смерти» Пандито Хамбо Ламы Итигэлова, активно обсуждаемой вот уже почти пять лет во всех средствах массовой информации, с того момента, как в сентябре 2002 года состоялось вскрытие саркофага, в котором после смерти находился Итигэлов -- уроженец Бурятии, известный религиозный деятель Хамбо Лама Даши Доржо Итигэлов (1852-1927), глава российских буддистов с 1911 по 1917 год.

    На пресс-конференции были обнародованы результаты последних исследований государственной судебно-медицинской экспертизой факта сохранения свойств живого организма через 75 лет после его погребения.

    В 1927 году, в возрасте 75 лет, собрав своих близких учеников, Лама Итигэлов сел в позу лотоса и попросил их исполнить буддийскую молитву «Благопожелание уходящему». Ученики удивились, что должны читать эту молитву живому человеку. Тогда Итигэлов начал читать молитву сам. А перед этим он оставил своим ученикам завещание: сказав, что уходит на тысячу лет, он попросил поднять его тело через 75 лет, чтобы убедиться, в том, что он жив. После исполнения ритуала Хамбо Лама Итигэлов умер, что и было засвидетельствовано по всем правилам буддистской традиции, и был погребен.

    В 2002 году нетленное тело ламы достали из захоронения и поместили в саркофаг. Вызывает всеобщее удивление прекрасная сохранность тела вопреки времени и необратимости физического распада. Итигэлов по-прежнему сидит в той же самой позе лотоса, которую принял, медитируя, при уходе из жизни. Он не просто внешне узнаваем, но у него обнаружены все признаки живого тела: мягкая кожа без каких-либо оттенков гниения, сохранились на месте нос, уши, закрытые глаза, пальцы рук и так далее. Феномен такой нетленности, утверждают ученые, -- первый в истории человечества.

    Изучение тела Хамбо Ламы Итигэлова в рамках проекта «Исследование своеобразия северного бурятского буддизма» ведут профессор Российского государственного гуманитарного университета Галина Ершова, заведующий отделом идентификации личности Российского центра судебно-медицинской экспертизы Виктор Звягин, директор Института Хамбо Ламы Итигэлова Янжима Васильева и врач Буддийской Сангхи России Алексей Ажеев. Ученые пока не могут объяснить такую степень сохранности тела великого последователя учения Будды, покоящегося в миру ином.

    Профессор Виктор Звягин на прямой вопрос журналистов: «Так он живой или нет?», -- отвечал, что он убежден в смерти Итигэлова, так как температура тела ниже 20 градусов считается абсолютным признаком смерти.

    Я. Васильева подтвердила только, что в 1927 г. ее знаменитый родственник умер, что было тщательно засвидетельствовано по всем правилам буддистской традиции.
Но для нее и других родственников, а также для большинства буддистов Бурятии Хамбо Лама Итигэлов сейчас жив. «Мы считаем, что вернулся наш бог», -- говорит она и добавляет, что это укрепляет в людях надежду на возрождение буддизма.

    По свидетельству многочисленных паломников в Иволгинский дацан, одни «видят» глаза Итигэлова, другие «чувствуют энергию и тепло», многие получают исцеление, а некоторые рассказывают, что Итигэлов спас их во время авиакатастрофы. О последних случаях Я. Васильева говорит: «Я не хочу ставить акцент на исцелениях: очень много скептиков, и, кроме того, людям трудно понять, что это не магия какая-то, а сложный духовный феномен: лама Итигэлов обещал и вернулся к нам из великого сострадания, чтобы помочь».

    Сейчас для тела ламы строится специальный дацан, а все желающие могут совершить ему поклонение в любой из семи дней в году, специально для этого предназначенных, дни больших хуралов (буддистских праздников).

    Опустим элементы мистики, оставим только подтвержденные факты, которые говорят о том, что специально подготовленное тело может и после смерти человека сохраняться, как минимум, 80 лет. Ученики просили его оставить им что-то после смерти любимого учителя. «Что я могу оставить вам, кроме своего бренного тела?», - отвечал лама. И обещание свое выполнил.

    Вся жизнь Хамбо Ламы Итигэлова была подготовкой к этому уходу. Он вел определенный образ жизни, питался специально подобранными продуктами, тренировал тело, соблюдал морально-этические принципы человеческого бытия, практиковал медитацию, ушел в мир иной при выполнении определенных ритуальных действий… Возможно, таким образом он целенаправленно «законсервировал» свое тело. Зачем? Чтобы показать нам силу мысли и воли человека. Наверное, для того, чтобы все человечество успело осознать простую мысль: все в руках человека, и жизнь его, и смерть, и бессмертие.

• Далай-лама сказал, что Итигэлов «находится в медитации и движется к просветлению».
• Хамбо Лама Аюшеев выдвинул версию «неземного происхождения» Итигэлова».
• Другие считают, что двенадцатый Хамбо Лама «уже стал Буддой»,
• Некоторые говорят о «временных возможностях возвращения сознания в тело».

Источник: Журнал «Надежный Источник»

Духовные и Творческие Школы