Цигун - как форма йоги и путь духовного творчества. Школа йоги. Журнал ИнфоПоток

    Не один год мы занимаемся этим творчеством, преодолевая свои собственные сомнения и внешние помехи. И часто слышим: йога здесь в центре России, в отрыве от национальных традиций Индии, Тибета, Китая? Не игра ли это, по-настоящему ли? И действительно, сначала хочется подражать и повторять звучные санскритские и китайские слова: кундалини, чакры, дань-тяни и поля киновари, ци и прана. Потом вдруг понимаешь, что эти слова обозначают пути энергии в человеке, места ее концентрации и становится ясно, что не важно какими словами все это называть, наверное, лучше более понятными - русскими. Всем управляет мысль, которая материальна. Надо только научиться удерживать определенную мысль столько, сколько необходимо, и очистить сознание от навязчивого роя обыденных мыслей, шумящих и толкающихся.

    Духовный путь един и ведет к познанию истинной природы человека, к освобождению его сознания, так сильно отождествленного с земной формой жизни. Мы не тело, мы нечто совсем другое, а тело имеем потому, что на земле так удобней. Хотя бы для того, чтобы, познавая его, совершенствуя, открыть свою душу, свое духовное тело, так утонченно невидимое для обычного земного глаза.

    Цивилизация придумала много способов прозрения в земных условиях, но не многим посчастливилось достичь его за одну короткую жизнь. Однако ж то тут, то там на земле складывались подходящие условия и приходили Учителя, которые помогали людям отыскать свое потерянное Я. Разные социально-этнические обстоятельства окружали тех Учителей, разные национальные традиции доводилось им использовать, чтобы люди увидели свет истины. Человеку говорили: вот он чистый свет свободной энергии, соединяющий тебя с Богом. Нет, не видно ему земному ясного света энергии. Тогда попробуй почистить физическое тело, немного поста, упражнения и успокой мысли в молитве и медитации.

    Смотри: в основании твоего тела, где главный стержень - позвоночник имеет опору, змейка - кундалини сделала три с половиной оборота, дай ей возможность подняться вверх. Как управляться со змейкой человеку было почему-то понятней. Образ такой знакомый, не уплывает, держится, а за ним и энергии свет поднимается вверх. А в других землях о том же, но словами, привычными другой эпохе, другой национальной форме: "разожги свой золотой котел внизу живота", "дай сплавиться ци в киноварном поле и подняться по микрокосмическому кругу". В иных же местах зовут к молитвенному бдению, чтобы пробудилось спящее сердце. И способные ученики отзывались: вижу змейку - кундалини, поднимающуюся к анахате чакре, свет жизненности сплавился со светом духа в срединном киноварном поле, сердце мое открылось тебе, господи!

    Разные люди, разные Учителя, а все об одном и том же: об открытии бессмертной души, о преодолении телесной привязанности. Путь - един, способов выхода к нему много.

    Школы разные, различны их частные цели, и техники отличаются. Одни создали уникальную форму для избранных, людей готовых к глубокой погруженности во внутреннее, к сложной осознанной тренировке тела. Другие немного упростили работу с телом, но создали замысловатую систему внутренних энергетических взаимосвязей и хорошо работающие массовые формы тренировок. Третьи предложили путь жертвенности во имя духовного прозрения. Все эти пути пересекаются, перекрещиваются. Людям только кажется, что они принципиально отличаются, потому что сильна национальная окраска подачи техник. И это очень запутывает последователей.
Новая эпоха все смешала. Образ жизни технотронной цивилизации выбирают и самые изолированные от мирового сообщества народы, а глубоко национальные духовные традиции становятся мировым достоянием.

    Цигун сегодня популярен, потому что хорош именно как массовая форма работы с энергией. Взгляд европейца завораживают огромные площади, заполненные плавно движущимися людьми: то ли парят, то ли танцуют. Но вот он сталкивается с алхимией этого парения и пугается непонятных слов о полях пилюли, каналах зачатья и ищет себе учителя, знакомого с национальной духовной традицией Китая, который может все объяснить, разложить по полочкам. Так ведь в том то и дело, что образы эти очень знакомы тамошним ученикам с детства. Они дают настройку, и неофит включается на нужные ему потоки энергии. Объяснения излишни, ученики чувствуют и действуют, доверившись себе и учителю, а также тем образам, которые заложены в основы учения. Сложности европейца - от чрезмерной привязанности к телу, к форме, и это сильно мешает духовному развитию человека в рамках восточных систем. Человек, выросший на других ценностях, иных образах, погружается в разгадывание головоломок из необычных слов и странных формул, да часто так и не выходит к духовному творчеству. Просто многие восточные символы, вызывающие естественный внутренний трепет у ученика, выросшего в атмосфере почитания национального пантеона божественных образов, для человека из иной среды всего лишь музейные экспонаты. Иногда пугающие, иногда завораживающие, но мертвые и скучные.

    И все-таки существует способ восприятия необычных практик людьми разных национальных традиций. Человек существо энергетическое, а энергия более терпима к национальным различиям и одинаково растекается в наших телах. В них есть каналы для движения энергии и энергетические центры, где концентрируется энергия того или иного вида. Мысль - материальна, и именно она - мысль - продвигает энергию по каналам, приводит к наполнению центров энергией и к ее потерям.

    В Цигун эти идеи разработаны достаточно подробно и доступны современным людям, выросшим в самых разных уголках земли. Наверное, восточному человеку легче представить дракона и тигра, изрыгающих некую пневму для сплавления в микрокосмическом котле. Но ведь можно и напрямую обращаться к энергии. Тем более что у европейцев всегда были проблемы с драконами: то красну девицу себе для утех требуют, то мирных граждан обижают, приходится храброго рыцаря искать или богатыря для защиты. Недобрая у дракона энергия на европейский вкус. Поэтому, если западный человек воспользуется знанием об энергетических каналах и центрах, обучится несложным связкам упражнений и осознает, что мысль материальна, то его парения в стиле цигун будут не менее эффективны, чем на востоке, где об энергии и о материи мысли говорят в замысловатых живых образах, управляемо перемещающихся в теле человека, и несущих все ту же энергию.

    Тогда можно оставаться современником земной цивилизации и понятным своим соотечественникам, вот только осознать нам всем вместе, что мысль материальна, все вокруг живое и, что каждый человек отвечает за все. Руководствуясь этими фундаментальными законами жизни можно и нужно строить новые формы духовного творчества, новую йогу и современный цигун, воспользовавшись хорошо разработанными техниками, наполняя их новым духовным содержанием.

Источник: Школа Йоги "Крылья Совершенства"

Тайцзи Цюань и Цигун - Занятия в группах, Инструкторы, Мастера, Школы

ШКОЛА ЙОГИ Георгия Богословского «КРЫЛЬЯ СОВЕРШЕНСТВА»